КРЫМСКИЙ СИНДРОМ
Удобно устроившись на диване, предварительно водрузив на себя ореол самообмана, человечество с серьезным видом знатока не перестает наслаждаться созерцанием небольшого фрагмента бескрайней картины мироздания, совершенно не представляя истинного ее масштаба. Главным стимулом, препятствующим падению человеческого разума в коварную пропасть эгоизма, является красота, дарящая людям веру, надежду и любовь.
Крым – по праву считается колыбелью православной веры земли русской. Насыщенная разнообразной растительностью природа Крымского полуострова содержит в себе мощную биоэнергетику, являющуюся истоком для вдохновения. В Гурзуфе молодой Пушкин провел незабываемые три недели, которые пробудили в его сердце первые проблески юношеской влюбленности. Здесь Чехов писал «Вишневый сад» и пьесу «Три сестры». Невдалеке от уединенных прибрежных скал построил свой дом Волошин, обретя желанный покой около моря. Лучшие картины Коровина и Айвазовского, были написаны именно под впечатлением необузданной морской стихии. Не обошли этот благодатный край своим вниманием Цветаева, Грин, Брюсов Мандельштам и другие выдающиеся личности, творчество которых является нравственным наследием славян.
Сочетание скалистых гор и ласкового моря, степного воздуха и ароматной хвои вековых деревьев, способны заворожить собою раз и навсегда. После продолжительного знойного дня наполненная живительной свежестью ночь вселяет в душу романтические сцены вечно-нежной любви. Особенно великолепна лунная ночь, наполненная таинственными и причудливыми формами теней, прячущихся в очертаниях светло-серых гор. Данные метаморфозы усиливают серебристые отблески теплого моря, по которому в бесконечную даль убегает лунная дорожка. В такие часы особенно хочется жить, продлевая наслаждение от чудесной действительности, удивительно похожей на сказку.
Уже пару десятков лет, со времен легендарной горбачевской перестройки, то и дело вспыхивают жаркие споры об историко-этнической принадлежности Крыма. В околонаучных кругах взгляд на прошлое полуострова получил избирательный характер, базирующийся на сиюминутных политических настроениях. И все же, кто жил раньше на этой благодатной земле? Не углубляясь в бесконечное прошлое доисторических веков можно вспомнить греков, которые именовали этот край Тавридой. Греческие поселения возникли еще во времена античной колонизации, что, пожалуй, не может вызвать у историков абсолютно никаких возражений. Жили здесь и потомки свободолюбивых Хазар - Караимы, исповедующие особую не талмудическую разновидность иудаизма. Нельзя не упомянуть и о племенах Готов, пришедших сюда из Скандинавии в III веке нашей эры, в эпоху Великого переселения народов, и сохранивших вплоть до XV столетия один из германских разговорных диалектов. В этом контексте следует вспомнить и о племенах Аланов, пришедших на полуостров из Индии через Северный Кавказ. Удалые кочевники Скифы, представители древних иранцев, сумели пробиться в эти места из-за далекого Каспия с Иранского плоскогорья. Затем наступил рассвет Римской империи, в память о которой остались Генуэзские крепости в Судаке, Балаклаве и Кафе. Нельзя не упомянуть о Святом Клименте, друге апостола Петра, за христианскую деятельность сосланного в I веке нашей эры римлянами на каменоломни крымского полуострова, где в то время добывался строительный материал для возведения Херсонеса. Там он обрел паству в две тысячи человек. Работая на каменоломне, высек самый первый храм в скале, в котором тайно проводились обряды, а также явил святой источник. Святой Климент продолжал нести Слово Божье, за что был схвачен и утоплен в районе Казачьей бухты. В память об этом, в плоть до наших дней, сохранилась небольшая часовня и церковь Святого Климента. Именно здесь, в 988 году, киевский князь Владимир крестил Русь, принявшую православие.
В средние века, в эпоху так называемого Просвещения, по раздольным степям прокатилась волна монголо-татарского ига, установившего на полуострове свою власть и подчинившего себе местное население. В XV веке интернациональный полуостров на триста лет стал частью Османской империи. Крымское ханство, которое благодаря схожей ментальности практически породнилось с турками, наводило ужас на своих соседей, страдавших от бесконечных набегов. Орды кочевников огненным смерчем налетали на села и города, разоряя их и увозя пленных на невольничьи рынки в Перекоп, Бахчисарай и Кафу. От них страдал не только Крымский полуостров. История свидетельствует, что в 1482 году войско хана Менгли-Гирея захватило и сожгло Киев – мать городов русских. В 1571 году сто двадцати тысячная орда Девлет-Гирея полностью сожгла Москву, оставив в назидание московитам нетронутым один лишь Кремль.
Сколько веревочке не виться, а конец всегда будет. Сначала опомнились вольные жители приграничных с Крымским ханством земель – казаки. Именно эти вольнолюбивые люди, селившиеся подальше от крепостного права вблизи ханских территорий, как никто другие, в первую очередь, подвергались опустошительным набегам. Мириться с подобным положением вещей они не могли. В 1616 году около двух тысяч запорожцев внезапно высадились в Кафе, подожгли город и освободили всех невольников. Удачные и лихие походы совершал в Крым кошевой атаман Иван Сирко. В одном из походов он дерзко поджег предместье Бахчисарая, заставив испугавшегося хана бежать в горы.
В контексте вышесказанного стоит отметить, что само по себе казачество стало результатом эволюции форм феодального землевладения и изменений в структуре господствующего сословия государственного строя России. В целях поддержания скудеющего российского дворянства в конце XVI века были проведены реформы, которые закрепляли крестьян и холопов за землями помещиков, дабы те не пошли по миру. Но не вся территория России была закрепощена. Существовали вольные «украины», куда устремились беглые крестьяне и посадские люди, не желающие мириться с существующими порядками. Так возникло казачество на Дону, Волге, Яике, Тереке и Днепре. К началу XVII века вольное казачество увеличилось настолько, что превратилось в значительную социальную силу, сыгравшую немаловажную роль в дальнейшей истории России. В то время, чтобы стать казаком, нужно было иметь желание, заявив об этом при всем честном народе, выпить чарку водки и перекреститься. В этом, довольно простом на первый взгляд обряде имелся один очень важный момент – только христианин, мог быть принят в вольное братство. Таким образом, на окраинах России появился надежный, пограничный дозор, который поначалу устраивал правящий класс государства. Однако правительство понимало, что крепостнические порядки в центре шатки, пока существуют вольные «украины», поэтому оно последовательно проводило политику подчинения казацких земель. Казацкую вольницу привлекали на государеву службу, раздавали поместья «старым» казакам, всячески ускоряя процесс их перехода в феодальную структуру. Но в большинстве своем вольные казаки решительно сопротивлялись наступлению крепостнического устройства. Нужно признать, что казаки были славные и отчаянные воины не раз доказывавшие свое бесстрашие в столкновениях с кочевыми ордами. От них появлялось на свет такое же крепкое и свободолюбивое потомство. Кто не слышал о непобедимом силаче Российской Империи Иване Поддубном? А ведь каждый раз, перед выходом на арену, конферансье представлял его не иначе как потомственным запорожским казаком. Родом он был с Полтавской губернии, а работать начинал грузчиком в Феодосийском порту. Смешение православной и мусульманской крови сделало украинских девушек настоящими красавицами, а мужчин более смуглыми, выносливыми и темпераментными.
14 августа 1775 года по царскому повелению была ликвидирована Запорожская Сечь. После покорения Крыма и усмирения татар значение Сечи для защиты южнорусских поселений от набегов утратило свою силу. И без того беспокойное место превратилось в приют польских гайдамаков. Поэтому Екатерина II велела войску занять Сечь, а запорожцам заняться своим непосредственным ратным делом там, где они нужнее – за Дунаем и на Кубани.
Окончательную победу славян над ханством удалось одержать лишь в первой половине XVIII веке под знаменами русских войск. Этот момент можно считать переломным в верховенстве мусульман на крымской земле. Впервые за многие годы татары почувствовали на собственной шкуре, что такое плен, пройдя под конвоем многие сотни километров в северном направлении.
Справедливости ради хочу заострить внимание читателя на еще одном, на мой взгляд, важном историческом факте. Всем известен древний путь «из варяг в греки», а вот чем торговали живущие на этом пути русичи широкой общественности малоизвестно. Историки рассказывают лишь о невольничьих рынках, которые базировались в Крыму. Арабский путешественник Ибн-Фадлан пролил свет на эту тайну, свидетельствуя о том, как древние русичи успешно торговали рабами. Он объяснял происхождение названия реки Днепр – Славутич не как производное от «слава», а как слово связанное с работорговлей. В английском языке слово Slavs (славяне) и slaves (рабы) очень схожи. На территории современной Восточной и Южной Украины, начиная с античных времен, процветала охота за людьми. Этим явлением был охвачен обширный черноморский регион. До 641 года н.р. царя болгар именовали не иначе как «царь сакалибов», что означало повелитель потенциальных рабов. Работорговля существовала на территории современной Украины еще до появления Киевской Руси. Невольников продавали по всему свету, вплоть до арабского мира. Позже, работорговлей занялись викинги, известные как варяги, которые и поставили своих выходцев на царство над славянами. Главным путем поставок невольников на рынки Византии стал Славутич. Киевские князья не отступали от традиций, собирая дань с племен в виде людей, отдавая их в рабство. Данный факт официально подтвержден в русско-византийских договорах 911 и 944 годов. Летописец предостерегал князя Святослава, что «наша земля опустошена от рати и от продаж». В XIII веке эстафета работорговли перешла к генуэзцам и венецианцам. Даже из казацких народных сказаний, опубликованных Пантелеймоном Кулишем в 1847 году, всплывают эпизоды продажи в рабство своих соплеменников. Востоковед Александр Галенко считал, что «торговля невольниками не была монополией исключительно татар и генуэзцев – ею занималось все население региона, независимо от национальности и подданства». Христиане были не только рабами, а и покупателями. Стоит отметить, что в тот исторический период рабство являлось вполне обыденным явлением. Эта участь могла постигнуть людей в результате наказания за совершенное преступление, за долги, рождение в неволе, в результате похищения, брачных связей с рабыней и, наконец, самостоятельной продажи себя в рабство. Нередко родители продавали своих детей, надеясь на лучшую для них долю. Служба янычаром, например, считалась очень престижной, о ней мечтали многие. А если раб добровольно принимал исламскую веру, он автоматически становился свободным. Сегодня переданный с молоком матери менталитет покорности славянской нации называют терпимостью. По сей день, Украина является одним мировым лидером, поставляющим живой товар во все уголки света.
Свободные земли, населенные казаками, были постоянным яблоком раздора между Польшей, Австрией и Россией. Естественно, надеявшиеся только на себя люди старались всеми возможными способами выжить в таких непростых условиях, находясь зажатыми между тремя мощными гигантами. И кто бы, что ни говорил, они заслужили право на историческое существование. Что касается этнической идентичности, то здесь все покрыто мраком. Еще древние славянские племена включали в себя представителей других этнических групп. Во времена Киевской Руси в русский этнос интегрировались: на северо-востоке – угры; на северо-западе – балты; на юге, где сегодня расположена Украина, – тюрки, черные клобуки, печенеги, торки, половцы, а чуть позже и татары. Как видим, разговоры о чистых народах – самый настоящий миф. Во времена СССР этот «коктейль» был настолько сильно взбит между жителями пятнадцати «братских» республик, что поднимать сегодня вопрос приоритета одной нации над другими просто некорректно. Чересчур уж надуманными выглядят заявления украинских националистов, приписывающих всех жителей республики к одной национальному источнику, в который, по большому счету, входят выходцы из России, Польши, Австрии, Венгрии, Иудеи, Литвы и других государств. В историческом изложении такое толкование истории приводит к тому, что князя, который сидел в Киеве, называют украинским, а князя, сидевшего в Суздале или во Владимире, называют москалем, хотя речь идет об отце и сыне. Почему не признать, что огромная страна, простиравшаяся от Новгорода до Киева и от Карпат до Волго-Окского междуречья, созданная совокупностью восточнославянских племенных союзов, стала в последствии древнерусской народностью? Это наша история, от которой невозможно отречься. Сегодня же, от целенаправленно пропагандируемой искаженной идеологии, миллионы людей подсознательно чувствуют себя неуютно в собственной стране, являясь эмигрантами на земле своих предков. Никуда не выезжая, они в одночасье превратились в иностранцев, говорящих, думающих и живущих не так.
Но вернемся на полуостров. Кто изначально неволил и захватывал, кого считать по праву «коренным народом Крыма» - судить историкам. Хорошо уже и то, что Греция, Скандинавия и Италия не предъявляют территориальных претензий правительству Украины. В тоже время украинские лидеры искренне гордиться наличием одной единственной дизельной подводной лодки «Запорожье», находящейся на вооружении ВМС Украины, которую ремонтируют уже шесть лет, после чего собираются продать одной известной бизнес структуре под ресторан. Данная субмарина была поставлена в боевой строй кораблей ВМФ СССР в 1970 году. Для защиты территориальной независимости так же имеется крейсер «Украина», который вот уже шестнадцать лет строится на верфях Николаевского судостроительного завода. Если его когда-то и спустят на воду то, вероятнее всего, уже как элитную гостиницу около причала. Пока руководство гордится боевой мощью страны, тикает мина замедленного действия в виде разрастающегося национального движения крымских татар. Представителей данной национальности не устраивает хозяйственная деятельность неверных гяуров, орудующих на земле их предков, захвативших землю других предков. Справедливости ради нужно отметить, что национальное яблоко раздора искусственно создано усилиями политиков.
Обо всем этом, можно рассуждать бесконечно долго, упустив из виду изложенные ниже события, разыгравшиеся в один из вечеров на Юго-восточном побережье Крыма.
|
